Хората винаги говорят съзнателно за Ваймар, период на крайности: артистичен и социално-сексуален упадък, демократичен либерализъм и радикализация на лявото и дясното, преди слизането на Германия в хитлеристкия ад. Градът като символ, близо до мястото на бившия концентрационен лагер Бухенвалд, отново е в новините, добре, поне на страниците с авторски коментари на западната преса.
Това рядко е добър знак. „Новата криза [in Germany] изглежда неудобно познат, защото в някои отношения прилича на този, който погълна Ваймарската република преди век“, Катя Хойер, автор на Ваймар: Живот на ръба на катастрофатанаписа Bloomberg.
Оставям на ерудираните коментатори да се тревожат за завръщането на Ваймар като политическа метафора и нейните последици за бъдещето на Германия и Европа.
Тези от нас от Азия трябва да размишляват повече върху нещо подобно, но обикновено пренебрегвано: периодът Тайшо в Япония. Този либерален, но нестабилен период частично съвпада с Ваймар и по същество е японската му версия. И, разбира се, той е последван от ранния период Шова, който се характеризира с фанатичен милитаризъм, който в крайна сметка превръща по-голямата част от Азия в истински ад.
Но изглежда зловещо като повторение на периода Тайшо, преди адът да се разрази. Нищо чудно, че съседите на Япония са обезпокоени.