Участниците във форум за опазване и наследство на културното наследство се съгласиха в петък, че е важно да се засили системната защита на културното наследство, да се насърчава координираното опазване на материалното и нематериалното културно наследство и да се интегрира културното наследство в съвременния живот и да се даде възможност на градското развитие.
Учени в областта на опазването на културното наследство и длъжностни лица от съответните органи се събраха на подфорума с темата за изграждане на цялостна рамка за защита на културното наследство. Той се проведе като част от двудневния форум за изграждане на културната сила на Китай 2026 в Шенжен, провинция Гуангдонг, който беше открит в четвъртък.
Zhang Jie, професор в Факултета по архитектура на университета Tsinghua, подчерта важността на прилагането на трите основни принципа на опазване на културното наследство: автентичност, цялост и динамично наследство.
„Нашият изследователски екип класифицира основните функции на града, включително живот, производство, религия, администрация, търговия и военни цели. Дори ако повечето стари селища вече не са непокътнати, останалите блокове все още отразяват пълното функционално оформление на града“, каза той в основната си реч.
Например, каза той, опазването на културното наследство на Пекин не трябва да се ограничава до области като Nanluoguxiang. „Вместо това трябва да защитим цялостната градска структура на столицата, да запазим напълно богатата историческа информация за всички обекти на наследството и да ги интегрираме в съвременния живот.“
„Координираната защита на материалното и нематериалното културно наследство се появи като нова концепция и подход в областта на защитата на културното наследство в новата ера“, каза Ян Лихуей, професор в Училището по китайски език и литература, Пекинския педагогически университет.
Тя цитира добре запазените древни дървени покрити мостове в Китай като пример за такава координирана защита.
Тези мостове са изградени с помощта на традиционните китайски съединения с шипове и вдлъбнатини, без никакви пирони или нитове. Местните занаятчии са запазили своето майсторство живо от поколения чрез устно преподаване, семейно наследство и обучение на майстор-чирак.
Местните власти и обществените групи, работещи с центровете за защита на нематериалното културно наследство и културни реликви, подкрепиха наследници на занаяти и майстори дърводелци в защитата и възстановяването на дървени сводести мостове, както и в опазването на околната среда и местната култура.
През 2024 г. традиционните дизайни и практики за изграждане на китайски дървени сводести мостове бяха прехвърлени от Списъка на ЮНЕСКО за нематериално културно наследство, нуждаещо се от спешна защита, в неговия Представителен списък на нематериалното културно наследство на човечеството.
Янг предложи пълно преразглеждане на успешните практики в цялата страна, идентифициране на репликируеми, мащабируеми и демонстрируеми модели и съставяне и публикуване на колекция от типични случаи за координирана защита на материалното и нематериалното културно наследство в Китай.
Окръг Шексян, провинция Анхуей, съживи сградите на наследството, като въведе различни нови бизнес формати, като завладяващо нощно турне, тематично кафене и ханфу, китайско традиционно облекло, преживявания.
Живописната местност на древния град Huizhou в окръг Shexian е популярна дестинация за учебни обиколки, предлагащи практически семинари, включително правене на мастилени пръчици и мастилен камък и рязане на хартия.
„Ние балансираме и координираме опазването и развитието, за да осигурим стабилно взаимодействие между културното наследство и социално-икономическия прогрес“, каза Уанг Кийонг, ръководител на окръг Шексян, в основната си реч.
Дин Хонгтао, партиен секретар на автономния окръг Уейшан И и Хуей, провинция Юнан в Югозападен Китай, е съгласен.
„Защитата винаги е на първо място. Трябва да балансираме защитата и развитието, традицията и модерността, така че историята и културата да се слеят в съвременния живот“, каза той.
Древният град Уейшан запазва пълното си градско оформление от династиите Мин и Цин (1368-1911 г.).
„Ние насърчаваме местните жители да живеят и реновират собствените си къщи и да живеят и работят на местно ниво. Те трябва да бъдат както участници, така и бенефициенти на опазването на древния град. Около 90 процента от първоначалните жители все още живеят в централната част на древния град“, каза Динг.