Английският трябва да служи като мост за междукултурен диалог, а не като инструмент за културна асимилация, заявиха образователни лидери от цяла Азия, Европа и Латинска Америка на форум в Пекин, призовавайки за езиково обучение, което подготвя учениците да общуват в световен мащаб, като същевременно остават здраво вкоренени в собствените си култури.
Забележките бяха направени по време на встъпителната сесия Leaders Talk на форума „Един пояс, един път“ 2026 за езиково и културно сътрудничество в петък и събота.
Колектив от повече от 20 президенти на асоциации на учители по английски език, университетски лидери и образователни експерти от страни, участващи в инициативата „Един пояс, един път“, споделиха своите виждания за преподаването на английски език и развитието на учителите.
Говорителите се съгласиха, че английският, като глобална лингва франка, трябва да даде възможност на учащите да разказват собствените си културни истории, вместо да ги замества.
Сингапур често е цитиран като пример за балансиране на глобалната комуникация с опазването на културата. Алвин Панг от Регионалния езиков център на организацията на министрите на образованието в Югоизточна Азия каза, че Сингапур е приел английския като неутрален език, за да свърже своите разнообразни етнически общности, като същевременно изисква от учениците да владеят майчиния си език.
„Националното единство процъфтява не чрез еднообразие, а чрез мъдрия баланс на споделен език и различни културни котви“, каза Панг, добавяйки, че английският служи като общ език за комуникация, докато майчините езици поддържат хората свързани с техните културни корени.
Многоезичната образователна система на Малайзия също беше изтъкната като пример за това как английският може да съществува съвместно с местните езици.
„Английският дава на студентите сцената, но техните собствени езици им дават историята“, каза Суриндерпал Каур Чанан Сингх от Universiti Malaya. Тя каза, че целта на обучението по английски е да развие завършилите, които могат да мислят на различни езици, а не само на английски.
Повтаряйки нейните възгледи, Сивабала Найду от Малайзийската асоциация за преподаване на английски език каза, че многоезичната реалност в Малайзия показва, че международната комуникация и културната идентичност могат да се засилят, вместо да се конкурират една с друга.
Учениците могат да пишат уверено на английски, докато говорят малайски, мандарин, тамилски или местни езици у дома, каза тя.
Казахстан подчерта реформата на учебната програма като друг начин за укрепване на културното доверие.
Татяна Летяйкина от Казахстанската асоциация на учителите по английски каза, че английският е позициониран в политиката на триезичното образование на страната като „инструмент за културен обмен“, а не като асимилация.
Тя каза, че международните издатели се насърчават да включват казахстанска история и културни разкази в учебници на английски език, докато нарастващата употреба на „Kazakhenglish“ — смесване на казахски и английски — дава възможност на младите хора да представят своите традиции и ценности пред международната публика.
Предлагайки латиноамериканска гледна точка, Валеска Виляроел от Католическия университет Андрес Бело във Венецуела каза, че преподаването на английски трябва да премине отвъд насърчаването на учениците да имитират носителите на езика, а вместо това да им даде възможност да изразят собствената си идентичност.
„Венецуелски студент не трябва да се прави на американец, за да владее добре. Вместо това те притежават английския, който говорят, използвайки го, за да представят собствената си идентичност“, каза тя.
Villarroel каза, че класните стаи по английски трябва да включват венецуелска история, местни изрази и социални реалности, така че учениците да използват езика за автентично себеизразяване, а не за културна имитация.
Владеенето на език не трябва да идва с цената на културно изтриване, а вместо това трябва да помогне на учащите да се ангажират уверено със света, като същевременно остават вкоренени в собствената си идентичност, добави тя.