Продължете към съдържанието

Възходът на червения ракообразен


Готово ястие от раци. [Photo provided to China Daily]

С настъпването на лятото градовете в Китай оживяват след мръкване в познат ритуал. По алеите, нощните пазари и крайпътните сергии яркото червено бързо превзема масите. Тави с пикантни раци, съчетани със студена бира, се превърнаха в един от определящите белези на китайската лятна нощ.

От Qianjiang в провинция Hubei до Xuyi в Jiangsu, от делтата на река Yangtze до северните градове и дори западните нощни пазари, раците отдавна са надраснали регионалните си корени. Сега те са национална основна храна през нощта, вплетена в ежедневния градски живот. И все пак историята на този малък ракообразен достига далеч отвъд масата за вечеря.

Раците не са родом от Китай. Видът, който сега закотвя индустрия за милиарди юани, първо пристигна като аутсайдер. Пътуването му от екологичен непознат до културен щапел повдига по-голям въпрос: как е станало толкова дълбоко вградено в китайското ежедневие и какво е променило по пътя си?

Корицата на
Crayfish Temptation: Етнография на създаването на места и селскостопанската трансформация в Китай. [Photo provided to China Daily]

Скорошна книга, Crayfish Temptation: Етнография на създаването на места и селскостопанската трансформация в Китайот Sidney Cheung Chinhung и Ding Ling, се опитва да отговори на този въпрос.

Въз основа на близо 20 години теренна работа, книгата проследява раците от оризовите полета до масите за вечеря, проследявайки как са променили ландшафта, поминъка и местните икономики.

Както Zhang Jinghong, доцент в Центъра за социални науки, Южния университет за наука и технологии, казва: „От Ню Орлиънс в Съединените щати до Хокайдо в Япония и делтата на река Яндзъ в Китай, книгата се основава на емпирични изследвания, проследяващи как раците са еволюирали от „инвазивен аутсайдер“ в определящ кулинарен символ на Нанкин и околния регион.

„Отвъд потреблението, авторите се насочват към полето, разкривайки производствената логика и екологичната практика на „съвместното отглеждане на ориз и раци“, вплитайки заедно мобилността, идентичността и оформянето на вкуса“, ​​казва тя.

В този смисъл книгата е по-малко за самата храна, отколкото за това как храната се движи в обществото – и как на свой ред променя системите, които я произвеждат.

Cheung започва да наблюдава раци преди повече от две десетилетия. Той установи, че техният възход е свързан по-малко със случайността, отколкото с по-широката социална трансформация на Китай. Когато милиони селски работници се преместиха в градовете, те отнесоха със себе си силно предпочитание към смели, пикантни вкусове от кухните на Съчуан и Хунан.

Със своята нежна плът и способност да поглъща богати подправки, ракът се оказа естествено подходящ за тази промяна във вкуса.



Source link