Тези обяснения са валидни. Но те пренебрегват дълбокия културен инстинкт на Китай за пестеливост. За много семейства спестяването не е просто икономическо решение. Това е морален навик, оформен от историята.
Израснал в семейство на работници в Нанкин, многократно са ми казвали, че една от най-големите китайски добродетели е спестовността и пестеливостта (勤俭节约). Нищо не беше изхабено – остатъците се появиха отново в нови ястия на следващия ден; старите дрехи бяха поправени и носени отново. Когато започнах да работя във фабрика като тийнейджър и си купувах книги или от време на време шал, майка ми ме караше: „Не се дръж като просяк. Спестявай – има утре.“ Нейното поколение преживява недостиг, политически катаклизми и несигурен начин на живот. Спестяванията бяха защита срещу непредвидимостта на живота.
Традиционната култура засили този инстинкт. Поговорки като „поправи къщата, преди да завали“ (未雨绸缪) и „успехът идва от старание и пестеливост; разрухата идва от екстравагантност“ (成由勤俭败由奢) оформят поколенията. Дори когато Китай стана по-богат, този манталитет продължава да съществува. Китайските домакинства все още спестяват около една трета от доходите си срещу около 4-6 на сто за американските.